Giám mục Georg Bätzing, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức, phát biểu trong một cuộc họp báo vào cuối kỳ họp mùa thu của các giám mục tại Fulda, ngày 29 tháng 9 năm 2022. (Ảnh: Harald Oppitz/KNA thông qua CNS.)


Fionn Shiner, trong bản tin ngày 3 tháng 11 năm 2026 của tạp chí Crux, cho biết: Một giám mục người Đức đã phản bác những nhận định của Đức Giáo Hoàng Leo XIV khi ngài trở về từ Pháp vào tháng 9, trong đó Đức Giáo Hoàng cho rằng tình trạng lạm dụng tình dục trong Giáo hội “trước hết và quan trọng nhất là một vấn đề của con người”.

Giám mục Georg Bätzing của giáo phận Limburg đã đăng tải tuyên bố này trên trang web của giáo phận vào thứ Ba, giải thích lý do tại sao ngài không đồng tình với quan điểm của Đức Giáo Hoàng.

“Việc nhìn nhận các nguyên nhân mang tính hệ thống không chỉ là vấn đề riêng trong các cuộc thảo luận tại Giáo hội Đức,” Giám mục Bätzing cho biết. “Đó là kết quả từ các nghiên cứu khoa học và từ trải nghiệm của những người đã phải chịu đựng nỗi đau khổ to lớn trong lòng Giáo hội chúng ta.”

“Nếu Giáo hội xem nhẹ hoặc phủ nhận các nguyên nhân mang tính hệ thống dẫn đến bạo hành tình dục, thì đó sẽ là một bước lùi nghiêm trọng,” ĐC Bätzing nói thêm. “Điều này sẽ gây tổn thương thêm cho các nạn nhân và làm suy giảm uy tín của quá trình điều tra.”

Giám mục Bätzing thừa nhận rằng Đức Giáo Hoàng Leo có nhấn mạnh đến trách nhiệm của Giáo hội, nhưng ngài cho rằng Đức Giáo Hoàng vẫn chưa đi đủ xa khi thảo luận về khía cạnh hệ thống của vấn nạn lạm dụng này.

“Chính vì lý do đó,” vị giám mục nói, “tôi mong muốn thấy ngài thừa nhận một cách rõ ràng không kém về các nguyên nhân mang tính hệ thống dẫn đến bạo hành tình dục.”

Đức Giáo Hoàng Leo đưa ra phát biểu này trên chuyến bay trở về từ Pháp, sau cuộc gặp gỡ với những người sống sót các vụ lạm dụng tình dục bởi giáo sĩ tại Pháp.

Cyriac Zeller, phóng viên từ hãng tin I-Media của Pháp, đã hỏi Đức Giáo Hoàng Leo rằng liệu ngài có coi tình trạng lạm dụng tình dục trong Giáo hội là vấn đề mang tính hệ thống hay không.

“Hôm qua,” Zeller nói, “những nạn nhân mà ngài gặp gỡ đã chia sẻ với chúng tôi rằng ngài đã thừa nhận với họ về bản chất hệ thống của tình trạng lạm dụng tình dục trong Giáo hội.”

“Liệu có đúng là như vậy không?” Zeller đặt câu hỏi. “Ngài có thể giải thích quan điểm của ngài về vấn đề này không? Ngài có cho rằng tình trạng lạm dụng tình dục trong Giáo hội mang tính hệ thống không?”

Đáp lại, Đức Leo cho biết một số nạn nhân đã đề cập đến tình trạng lạm dụng mang tính hệ thống.

“Tôi không muốn phản bác bất cứ ai, vì tôi cho rằng điều này rất quan trọng,” Đức Leo mở lời, rồi nói thêm rằng ngài muốn “diễn đạt theo một cách khác, mặc dù tôi từng đề cập đến một số tổ chức trong Giáo hội – những nơi mà đôi khi, có thể nói là đã vận hành như một hệ thống dung túng cho hành vi lạm dụng.”

“Lạm dụng tình dục trước hết và trên hết là một vấn đề của con người,” Đức Leo nói. “Khi điều đó xảy ra trong Giáo hội, nó còn mang thêm một chiều kích khác, bởi đời sống đức tin của con người bị tổn thương sâu xa, thậm chí đôi khi còn bị hủy hoại hoàn toàn.”

“Tôi đã trao đổi với họ [các nạn nhân] về việc Giáo hội, xét trên một khía cạnh nào đó, bị coi là phải chịu trách nhiệm,” Đức Leo chia sẻ, “nhưng đồng thời, tôi cũng tin rằng Giáo hội đóng vai trò quan trọng trong việc giúp họ tìm thấy sự chữa lành.”

ĐC Bätzing cho rằng cách mô tả về tình trạng lạm dụng này là “chưa thỏa đáng và, xét đến những hệ quả tiềm tàng, thì vô cùng đáng lo ngại.”

“Liệu ngài có thừa nhận rằng không chỉ các cá nhân hay tổ chức, mà ngay cả những cấu trúc cụ thể bên trong Giáo Hội Công Giáo cũng đã tạo điều kiện cho hành vi lạm dụng và việc che đậy hành vi đó xảy ra hay không?” ĐC Bätzing viết.

ĐC Bätzing nhấn mạnh rằng, vì lợi ích của các nạn nhân, Giáo hội “không được phép lấp liếm bất cứ điều gì, không được hạ thấp mức độ nghiêm trọng của vấn đề, cũng không được phớt lờ những sự thật gây khó chịu.”

Vị giám mục người Đức này cho rằng, để rao giảng Tin Mừng một cách hữu hiệu, Giáo hội cần phải thực hiện một cuộc tự đánh giá nghiêm túc và triệt để.

“Giáo hội không được đặt lợi ích thể chế lên trên phẩm giá con người. Và Giáo hội phải chấp nhận rằng thẩm quyền tâm linh không bao giờ là lý do để miễn trừ trách nhiệm hay sự giám sát,” ĐC Bätzing khẳng định.

Những người trong Giáo hội đang đấu tranh chống lại nạn lạm dụng “cũng phải thay đổi cả những cấu trúc đang tạo điều kiện cho hành vi lạm dụng xảy ra. Giáo hội của chúng ta phải được đánh giá dựa trên điều này — tại Đức, tại Rome, và ở bất cứ nơi nào trên thế giới.”

Nghiên cứu về lạm dụng năm 2018

Giám mục Bätzing đã dựa nhiều vào một nghiên cứu do Hội đồng Giám mục Đức ủy quyền thực hiện và công bố năm 2018. Nghiên cứu này lập luận rằng tình trạng lạm dụng trong Giáo hội không chỉ nên được hiểu là hành vi sai trái của cá nhân, mà còn phản ánh các yếu tố mang tính cấu trúc bên trong Giáo hội – những yếu tố làm gia tăng nguy cơ xảy ra lạm dụng.

Giám mục cho biết: “Các yếu tố này bao gồm chủ nghĩa giáo sĩ và các mối quan hệ quyền lực bất đối xứng, việc tuyệt đối hóa thẩm quyền linh mục, những vấn đề trong quá trình phát triển nhân cách và trưởng thành về tâm lý - tình dục, cũng như tâm lý né tránh, coi các vấn đề về tình dục và khuynh hướng tình dục là điều cấm kỵ”.

Ngài nói thêm: “Chúng ta cũng phải thay đổi các cấu trúc – nơi quyền lực được thực thi, trách nhiệm được đảm nhận và các quyết định được đưa ra”.

Giám mục Bätzing khẳng định: “Ban lãnh đạo Giáo hội cần có cơ chế quy trách nhiệm mang tính ràng buộc, quy trình ra quyết định minh bạch, cùng các cơ chế kiểm soát hiệu quả – lý tưởng nhất là các cơ chế độc lập”.