Đức ông Stuart Swetland, Tiến sĩ Thần học, là hiệu trưởng của trường Cao đẳng Donnelly ở Kansas City, Kansas. Tốt nghiệp Học viện Hải quân Hoa Kỳ năm 1981 và là học giả Rhodes, ngài cũng là giáo sư về đạo đức Kitô giáo và lãnh đạo tại trường Cao đẳng Donnelly.
Trên chuyên mục giải đáp thắc mắc, ngài đã trả lời câu hỏi sau:
Con sẽ tham dự đám cưới của cháu gái con tại một nhà thờ Công Giáo Quốc gia Ba Lan. Là một người Công Giáo Rôma thực hành đạo, liệu con có được phép rước lễ trong đám cưới tại nhà thờ này không? Nói rộng hơn, người Công Giáo có thể rước lễ tại các nhà thờ Kitô giáo khác không phải là Công Giáo không? — Judy
Trả lời:
Giáo Hội Công Giáo Quốc gia Ba Lan được thành lập năm 1897 tại Scranton, Pennsylvania. Theo trang chủ của Giáo hội, hiện có hơn 25.000 thành viên, chủ yếu ở Hoa Kỳ và Canada. Giám mục Franciszek Hodur, người sáng lập, là một linh mục Công Giáo và là cha sở của một giáo xứ Ba Lan ở Scranton.
Những bất đồng với giáo phận địa phương (chủ yếu về ngôn ngữ, tài sản và quản trị) đã dẫn đến sự ly giáo. Những vấn đề tương tự ở các giáo phận khác của Hoa Kỳ đã dẫn đến việc thêm nhiều giáo xứ Ba Lan gia nhập giáo hội mới thành lập. Năm 1907, Giám mục Hodur được các giám mục từ "Giáo Hội Công Giáo Cổ" của Utrecht ở Hòa Lan phong chức giám mục.
Kể từ khi thành lập, Giáo Hội Công Giáo Quốc gia Ba Lan đã áp dụng một số quan điểm thần học trái ngược với giáo huấn của Giáo Hội Công Giáo, nhưng vẫn duy trì sự kế thừa tông đồ và Bí tích Thánh Thể hợp lệ. Hiện đang có những nỗ lực nhằm đưa Giáo Hội Công Giáo Quốc gia Ba Lan trở lại sự hiệp thông trọn vẹn với Giáo Hội Công Giáo.
Là người Công Giáo, trong các nỗ lực đại kết, chúng ta phân biệt giữa "các giáo hội" và "các cộng đồng giáo hội". Một giáo hội có sự kế thừa tông đồ và Bí tích Thánh Thể hợp lệ. Ví dụ, Chính thống giáo Hy Lạp và Chính thống giáo Nga là các giáo hội, trong khi Giám lý và Báp-tít là các cộng đồng giáo hội.
Trong những trường hợp hiếm hoi, chẳng hạn như khi một người đang trong tình trạng nguy kịch hoặc không thể lãnh nhận các bí tích trong một thời gian dài, người đó có thể lãnh nhận các bí tích Hòa giải và Thánh Thể từ các linh mục đã được thụ phong hợp lệ của các giáo hội khác. Tuy nhiên, trong những trường hợp không khẩn cấp, người ta thường không lãnh nhận Thánh Thể từ các giáo hội khác này, và họ cũng không lãnh nhận Thánh Thể từ các thừa tác viên Công Giáo.
Tại sao lại như vậy? Câu trả lời đơn giản nhất là sẽ không hoàn toàn trung thực nếu ngoài những trường hợp đặc biệt, chúng ta lãnh nhận các bí tích, ngay cả những bí tích hợp lệ, từ một Giáo hội mà chúng ta không hiệp thông trọn vẹn. Ví dụ, khi chúng ta rước lễ, chúng ta đang nói rằng chúng ta đang hiệp thông với Chúa. Đó là lý do tại sao việc lãnh nhận Thánh Thể khi không ở trong trạng thái ân sủng là một sai lầm nghiêm trọng.
Như Thánh Phaolô đã viết: "Bất cứ ai ăn Bánh hay uống Chén của Chúa cách bất xứng, thì cũng phạm đến Mình và Máu Chúa. Ai nấy phải tự xét mình, rồi hãy ăn Bánh và uống Chén này. Thật vậy, ai ăn và uống mà không phân biệt được Thân Thể Chúa, là ăn và uống án phạt mình." (1 Cr 11:27-29)
Khi rước lễ, bạn cũng đang bày tỏ sự hiệp thông của mình với cộng đồng cụ thể này — nhà thờ này — nơi diễn ra buổi lễ.
Nói cách khác, Hiệp thông biểu thị cả "sự hiệp thông theo chiều dọc" (với Thiên Chúa Ba Ngôi) và "sự hiệp thông theo chiều ngang" (với Giáo Hội). Cả hai đều phải đúng. Chúa chúng ta nhắc nhở chúng ta rằng:
" Vậy, nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình" (Mt 5:23-24)
Đây cũng là lý do tại sao những người nắm giữ, ủng hộ hoặc giảng dạy các giáo lý và quan điểm đạo đức trái ngược với giáo huấn Công Giáo đã được thiết lập (chẳng hạn như các chính trị gia Công Giáo bỏ phiếu cho "quyền phá thai") cũng nên tránh rước lễ. Bằng hành động của mình, họ đã tự tách mình khỏi sự hiệp thông trọn vẹn với Chúa Kitô và Giáo Hội của Ngài.
Vì vậy, khi tham dự lễ cưới của cháu gái bạn tại một nhà thờ Công Giáo Quốc gia Ba Lan, bạn nên tránh rước lễ. Tuy nhiên, bạn nên tham gia trọn vẹn vào các lời cầu nguyện, bài hát và lễ kỷ niệm liên quan đến Thánh lễ cưới.
Bạn cũng nên thực hiện sự hiệp thông thiêng liêng, kết hợp tâm linh với Chúa Giêsu hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. Và dĩ nhiên, hãy rộng lượng trong những hy sinh, lời cầu nguyện và quà tặng của bạn cho đôi vợ chồng mới cưới và tận hưởng trọn vẹn niềm vui gia đình. (Theo những gì bạn đã mô tả, cháu gái của bạn sẽ bước vào một cuộc hôn nhân hoàn toàn mang tính bí tích, làm chứng cho thế giới về tình yêu của Chúa Kitô dành cho thân thể Ngài, là Giáo hội.)
Và với những lời cầu nguyện này, chúng ta cũng có thể cầu nguyện cho sự hợp nhất hoàn toàn giữa Giáo Hội Công Giáo Quốc gia Ba Lan với Giáo Hội Công Giáo Rôma.
Source:CATHOLICDIGEST