1. 40 Bài Tĩnh Tâm Mùa Chay: Thứ Tư Tuần Thứ 5 Mùa Chay, Lễ Truyền Tin, Ngày 25 Tháng 3 Năm 2026

Is 7:10-14, 8:10

Tv 39(40):7-11

Dt 10:4-10

Lc 1:26-38

Maria vô cùng bối rối trước những lời này và tự hỏi lời chào đó có nghĩa là gì. (Lc 1:29)

Trước khi đáp lời “xin vâng”, Đức Mẹ Maria trải qua một khoảnh khắc xáo trộn sâu sắc. Trước khi là Mẹ Thiên Chúa, trước khi trở thành mẫu mực của môn đệ hoàn hảo, Mẹ chỉ đơn giản là một thiếu nữ đối mặt với điều gì đó không phù hợp với kế hoạch của mình. Lời chào của thiên thần làm gián đoạn nhịp sống thường nhật của Mẹ. Phản ứng đầu tiên của Mẹ không phải là sự rõ ràng hay tự tin - mà là sự bối rối; sự nghi ngờ; một loại sự không chắc chắn thánh thiện.

Câu trả lời “xin vâng” của Đức Mẹ Maria có ý nghĩa chính xác bởi vì nó xuất phát từ sự tự do thực sự. Chúa không bỏ qua nhân tính của Mẹ. Giáo hội từ lâu đã dạy rằng Đức Mẹ Maria tràn đầy ân sủng, nhưng ân sủng không xóa bỏ khả năng cảm thấy bối rối hay ngạc nhiên của Mẹ. Thay vào đó, ân sủng củng cố Mẹ để luôn mở lòng. Mẹ lắng nghe. Mẹ suy ngẫm. Mẹ giữ vững sự cân bằng đủ lâu để nghe thấy lời mời gọi của Chúa.

Đã bao nhiêu lần chúng ta bị xáo trộn bởi kế hoạch của Chúa? Và chúng ta phản ứng như thế nào? Chúng ta có lắng nghe, suy ngẫm và đấu tranh với nó hay chúng ta nhanh chóng gạt bỏ nó? Chúa thường đến với chúng ta theo những cách làm đảo lộn kỳ vọng của chúng ta: qua những cuộc trò chuyện khó khăn, những khoảnh khắc thất bại, những thách thức trong gia đình hoặc công việc, hoặc lời kêu gọi từ bỏ những thói quen mà chúng ta đã giữ quá lâu. Giống như Đức Mẹ Maria, phản ứng của chúng ta có thể là sự bối rối hơn là niềm vui. Nhưng câu hỏi sâu sắc hơn không phải là liệu chúng ta có cảm thấy sẵn sàng hay không – mà là liệu chúng ta có sẵn lòng lắng nghe hay không.

Trong những lúc khó khăn này, chúng ta hãy dừng lại và hỏi Chúa: “Ngài muốn nói với con điều gì trong hoàn cảnh này?” Hãy thừa nhận rằng Ngài nhìn thấy toàn cảnh. Và hãy dành chỗ cho Chúa nói vào chính những nơi mà chúng ta thường chống lại.

Lạy Mẹ Maria, xin giúp chúng con đón nhận những sự can thiệp của Chúa với lòng can đảm, lòng tin tưởng và một trái tim sẵn sàng lắng nghe. Amen.

Arnie Hurdoyal

Source:VietCatholic

2. 'Một thảm kịch vượt quá sức tưởng tượng': Tờ báo của Vatican than thở về hoàn cảnh của người dân Li Băng bị mất nhà cửa.

Trong bài báo nổi bật nhất trên trang nhất của ấn bản ngày 20 tháng 3, tờ báo của Vatican đã bày tỏ sự tiếc thương trước tình cảnh của “hơn một triệu người ở Li Băng phải di dời vì chiến tranh, trong đó có 350.000 trẻ em”.

Nhà báo Roberto Paglialonga viết trong bài bình luận: “Họ sống trong nỗi sợ hãi thường trực, không biết cuộc sống sẽ ra sao vào ngày mai – tìm nơi trú ẩn ở đâu, chuẩn bị gì cho con cái, hay liệu những đứa trẻ đó có thể tiếp tục đến trường hay không. Tình cảnh của những người tị nạn ở Li Băng là một bi kịch vượt quá sức tưởng tượng.”

Xung đột ở Trung Đông bùng nổ vào ngày 28 tháng 2 khi Mỹ và Israel cùng nhau tiến hành các cuộc tấn công nhằm vào Iran, trong khi Israel tấn công cả vào miền Nam Li Băng. Lãnh đạo tối cao Iran Ali Khamenei đã thiệt mạng trong cuộc oanh tạc kéo dài, cùng với nhiều quan chức cao cấp khác của Iran.

Iran và nhóm Hezbollah đã đáp trả bằng cách phát động các cuộc tấn công vào Israel và các căn cứ của Mỹ trong vùng Vịnh. Cuộc xung đột đã làm gián đoạn các cuộc hành hương của người Công Giáo trong khu vực và khiến người Công Giáo phải vội vã di tản khỏi vùng chiến sự.

Source:Osservatoreromano

3. “Chúng ta không được sống bằng dối trá,” giám mục nói trong Thánh lễ với các nhà lập pháp.

Một giám mục Công Giáo đã kêu gọi các nhà lập pháp Phi Luật Tân đề cao sự trung thực và liêm chính, cảnh báo rằng ngay cả những lời nói dối nhỏ cũng có thể làm xói mòn lòng tin của công chúng.

Trong Thánh lễ tại Hạ viện, Đức Cha Jose Colin Bagaforo của Kidapawan phát biểu rằng các nhà lập pháp nên phản ánh lòng trung tín và chân lý của Chúa trong công việc hằng ngày của mình.

“Chúng ta hãy sống trong sự thật bởi vì nói dối là một tội lỗi,” Đức Cha Bagaforo nói trong bài giảng của mình.

Ngài cảnh báo rằng những lời nói dối lặp đi lặp lại sẽ làm gia tăng sự hoài nghi đối với các nhà lãnh đạo, làm suy yếu các gia đình và góp phần vào cuộc khủng hoảng uy tín rộng lớn hơn.

Đức Cha đã viện dẫn câu chuyện ngụ ngôn “Cậu bé chăn cừu nói dối” để minh họa cách thói quen nói dối ngăn cản người khác tin vào sự thật khi điều đó quan trọng nhất.

Đức Cha Bagaforo kêu gọi các nhà lập pháp hãy nêu gương về sự trung thực và trách nhiệm giải trình, nói rằng phục vụ công chúng đòi hỏi lời nói và hành động phải đáng tin cậy tuyệt đối.

“Dù cho nói sự thật có khó khăn, dù cho nó gây xấu hổ, dù cho nó khiến chúng ta phải trả giá – thì nó vẫn luôn tốt hơn là nói dối,” Đức Cha Bagaforo nói.

Ngài nhắc nhở các quan chức rằng, với tư cách là con cái của Chúa, họ được kêu gọi sống chân thật và giữ gìn sự liêm chính trong cả đời sống riêng tư và công cộng, đồng thời nói thêm rằng những lời nói dối nhỏ có thể leo thang thành một “mạng lưới” lừa dối làm suy yếu nhân cách và lòng tin của công chúng.

Source:CPCNews

4. Làn sóng người Công Giáo Đức tiếp tục bỏ đạo hàng loạt diễn ra dưới sự lãnh đạo của Tiến Trình Công Nghị.

Dữ liệu mới nhất do Hội đồng Giám mục Đức, gọi tắt là DBK công bố cho thấy một cuộc di cư đáng kể khỏi Giáo hội tại một quốc gia từng gây chú ý vì việc giới chức cao cấp của Giáo hội cổ vũ các giáo lý dị giáo.

Số liệu sơ bộ năm 2025, “có thể vẫn cần điều chỉnh nhỏ”, cho thấy 307.117 người đã rời bỏ Giáo Hội Công Giáo, giảm nhẹ so với 321.659 người vào năm 2024.

Tại Đức, động lực để chính thức rời bỏ Giáo hội được thúc đẩy bởi một tập tục độc đáo chỉ có ở Đức và một số vùng của Thụy Sĩ gọi là Kirchensteuer (thuế nhà thờ). Theo Kirchensteuer, nhà nước Đức thu thuế thay mặt Giáo hội, với mức phí từ 8-9% tổng số thuế mà công dân phải nộp.

Nếu một người chọn chính thức rời bỏ Giáo Hội Công Giáo, họ phải hoàn thành một quy trình gọi là Kirchenaustritt (tách bỏ tôn giáo), điều này khiến họ không còn phải đóng thuế nữa. Tuy nhiên, điều đó cũng có nghĩa là người đó không thể kết hôn trong Giáo hội và bị cấm tham dự các bí tích. Họ cũng bị từ chối tang lễ tại nhà thờ trừ khi họ đã ăn năn hối lỗi trước khi chết. Điều này có nghĩa là nhiều người Đức chọn vẫn ghi danh chính thức là thành viên của Giáo hội và đóng thuế, ngay cả khi họ hiếm khi tham dự các buổi lễ.

Trong những năm gần đây, hàng giáo phẩm của Giáo hội Đức đã đi đầu trong phong trào Công Giáo cấp tiến, đáng chú ý nhất là thông qua Con đường Thượng hội đồng. Bắt đầu từ ngày 1 tháng 12 năm 2019, Con đường Thượng hội đồng là một loạt các hội nghị do hàng giám mục Đức tổ chức, với sự tham gia đầy đủ và quyền bỏ phiếu bình đẳng dành cho giáo dân.

Hội nghị thứ ba, được tổ chức từ ngày 3 đến ngày 5 tháng 2 năm 2022, đã gây nhiều tranh cãi nhất, với việc hội nghị bỏ phiếu ủng hộ các biện pháp phê chuẩn việc phong chức cho phụ nữ, cho phép linh mục có vợ và cải cách đạo đức tình dục trong Giáo Hội Công Giáo.

Nhiều người đã liên hệ việc từ bỏ niềm tin Công Giáo với số lượng lớn người rời bỏ Giáo hội. Nhiều sáng kiến đã được thiết lập để chống lại trào lưu dị giáo, chẳng hạn như Der Neue Anfang (Sự Khởi Đầu Mới), và các cộng đồng truyền thống vẫn tiếp tục phát triển. Tuy nhiên, nếu thiếu sự thống nhất trong hàng giáo phẩm về các vấn đề đức tin và luân lý, Giáo hội sẽ bị tổn hại nghiêm trọng.

Cùng với sự sụt giảm số lượng lễ rửa tội và lễ cưới tại nhà thờ, số lượng lễ Rước lễ lần đầu (2025: 152.357; 2024: 151.702) và lễ Thêm sức (2025: 105.334; 2024: 105.041) nhìn chung vẫn ổn định. Tỷ lệ tham dự Thánh lễ tăng nhẹ từ 6,6% năm 2024 lên 6,8% năm 2025.

Mặc dù số lượng người bỏ đạo năm 2025 khá cao, con số này vẫn giảm đáng kể so với năm 2022, khi có 522.821 người bỏ đạo. Tuy nhiên, con số này vẫn cao hơn gấp đôi so với năm 2012, khi chỉ có khoảng 118.000 người.

Source:Catholic Herald